当然，最了不得的是王通判家的小衙内，这位小衙内年方八岁——哦，如今已经年方九岁了，却已能在州学里考头名，不亏是范知州与王通判亲自教出来的！
这一夜，范仲淹早早歇下，到了半夜竟也如王安仁一般从梦中惊醒。妻子还在睡，范仲淹没惊动她，第二日才与她说道：“昨天夜里我梦见自己迈过了一道坎，迈过之后身体感觉松快多了。”范仲淹妻子便劝说范仲淹去寺里走一趟，上一炷香图个心安。
范仲淹少年时常年住在佛寺中苦读，也颇为崇尚佛理。等王雱过来练琴，范仲淹也与他说了这事。王雱左右也没事，自告奋勇要陪同他们去上香。
神佛鬼怪这东西王雱其实不大相信，不过他和司马琰遇到过带着记忆投生这种奇事，倒也不介意陪范仲淹去搞搞封建迷信。
这是中国人的优良传统：看到道观，进去拜拜；看到佛寺，进去拜拜；看到孔庙，进去拜拜；看到妈祖像，拜拜；看到关公像，拜拜；反正，管它什么信仰不信仰，管它们到底负不负责保佑自己，先诚心诚意地许个愿再说——万一真有用呢！
王雱练完琴回到家把这事给吴氏她们一说，吴氏也表示她们很久没上香了，索性等府衙休沐跟着范仲淹他们一起去。
于是本来轻轻松松一来一回的事儿，变成了范王两家集体活动。小妹和范仲淹那比王雱小两岁的小儿子范纯粹兴奋极了，简直把这事儿当郊游看。
知州来上香，哪怕只是微服过来的，主持也十分慎重，派了两个伶俐的僧人一路接引。范仲淹摆摆手向殷勤的小僧说道：“不必如此，只当是寻常香客便好。”
即便范仲淹这样说了，他们一行人还是获得了最高规格的接待。等女眷与小孩走累了去后面的禅院歇脚，王雱跟着范仲淹、王安石在寺中散步，听着接引僧人介绍寺中景致。
三人走到一处院墙外，忽听墙内有琴声传来，那琴声酣畅淋漓，范仲淹与王雱听了都顿住脚步。王安石也懂琴，一听便知弹琴之人十分不凡。他们默契地站在墙外，等里头弹完一曲才迈步走入那禅院。
范仲淹口中道了声“打扰”，抬眼看去，只见一衣衫褴褛的老和尚坐在琴前，旁边摆着根木杖。范仲淹在看他，他也在看范仲淹。
细细看了范仲淹许久，老和尚又道：“怪哉怪哉！”他的目光转到王安石身上，没说什么，直至看见了王雱，他才恍然道，“原来如此，原来如此！”
这老和尚似乎无意与他们说话，打了个哈欠，大摇大摆地回禅房睡大觉去了。
接引僧人解释：“这位前辈平日便是如此，最爱说‘怪哉’二字，年纪小些的孩子都喊他‘怪哉和尚’。”这话说得有些含蓄，实际上他的意思是这老前辈有些疯疯癫癫，若不是刚才他还说了句“原来如此”，他们都以为这老前辈只会说“怪哉”两字呢！
接引僧人简单地把老和尚的情况给王雱三人说了，范仲淹惋惜道：“可惜了，他的琴弹得真好。”
王雱点头：“曲子也好。”
事实上王雱还真惦记上那怪哉和尚的曲子了，这次是两家人一起过来，王雱不好去讨教，唯有暗暗记下禅院位置准备回头再过来。
第二日王雱领着周文出门，径直去寻那怪哉和尚，这天怪哉和尚又在弹琴，曲子仍是王雱没听过的。王雱耐心听完一曲，走进院中朝怪哉和尚问好，他长得好，模样瞧着又乖巧，看着就是个听话的乖小孩。
怪哉和尚看着他。
王雱厚着脸皮上前坐下，和怪哉和尚套近乎：“这曲子我没听过，是您自己写的吗？”这位老和尚弹的两首曲子都是王雱没听过的，如果真的是自己写的，那这绝对是个了不得的人才啊！
怪哉和尚一口承认：“对，我自己写的。”
王雱态度更为热络。柳永大佬的词为什么传唱度那么广？就是因为传唱里的“唱”字！就是眼下的曲风都偏柔了些看，若是能把这位琴技一流还会作曲的怪哉和尚拉拢过来，一定能引领乐坛新潮流！
接下来一段时间里王雱找上冯茂让酒楼师傅研究各式斋饭，变着法儿给怪哉和尚弄吃的，终于把怪哉和尚留了下来。事实上王雱有种感觉：这怪哉和尚本来也想留下。
怪哉和尚法号义海，辈分似乎挺高，其他僧人对他很是恭敬。王雱也问过怪哉和尚那天说的“原来如此”是什么意思，怪哉和尚却没告诉他。
王雱没深究。谁没个小秘密？只要留住了人才，一切都好说！
六月伊始，青州城南一处封门闭户修整了小半年的建筑终于再次对外开放了。这一天，范知州与王通判要亲自到场进行开业致辞，百姓们都对这新建筑好奇极了，纷纷翘首以盼等待范知州他们到来。
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